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「それに」と「それから」はほとんどの場合両方同じ意味で使えます（並列）。「それに」は「添加」の意味、「それから」は「時系列動作」であることが強調され意味上の違いが出る場合もあります。そして「時系列動作」を表す文脈では「それから」だかが使えるということになります。

「日本人はNOと言わない」とよく言われます。しかし正確には「日本人は”いいえ”と言わない」と言った方がいいのです。つまり、「No」と違って「いいえ」には単なる否定を示すだけでなくあなたの考えに同意できませんという意味合いを再手に感じさせてしまうからなのです。

「たまに」は起こることが非常に少ないという頻度のみを表すが、畳語化し「たまたま」になり、頻度が少ないことがさらに強調された結果、単に頻度が少ないだけでなく「偶然」という意味が追加されたと考えられます。

「ドアを開けている」「ドアが開いている」「ドアが開けてある」「ドアを開けておく」などの違いについて。例えば「ている」は「～て居る」、「てある」は「～て有る」、「ておく」は「～て置く」という漢字を意識するのも理解の助けになるかもしれません。

「ゲームばかりしている人」「夜中にトイレに行ってばかりいる人」という言い方もできるように、回数ある動作について「頻度が多い」ことを示すのが「ばかり」、それに対して「100％それ以外はない」ことを示すのが「だけ」という違いがあるようです。

「日本語だけ勉強します」というと、積極的に日本語に絞って勉強するということであるのに対し、「日本語しか勉強しない」だと、本当は他のこともやりたいのだけれどというやや否定的な気持ちを込めて述べているというニュアンスがあります。

江戸時代の偉い俳諧師（俳句を作る人）の弟子のそのまた弟子がいい俳句が出来たので、師匠に見てもらったそうです。「米洗う前に蛍が二つ三つ」すると師匠は、これでは蛍が動きが感じられない、死んだ蛍のようになってしまう。と書き直しを命じたそうです。さてどうすれば？

気分、気持ち、気色、気味、機嫌、１．好物のたこ焼きだが、食べすぎて（　　　）が悪くなった。２．夜中の教室はなんとなく（　　　）悪い。３．桃色のゴキブリ？わ、（　　　）悪い。４．いいことがあったので彼は今日（　　　）がいい。５．いいことがあったので私は今日（　　　）がいい。

相手を持ち上げて敬う「尊敬語」は日本人にとっても難しいものです。日本語を使うときに敬語は必要不可欠なものですから、どうしても初級段階から勉強してほしいものです。最近②「お～になります」形式の言い方について調べていておもしろいことに気がつきましたので以下に書いてみます。

「さける」は「近づかないようにする」、それに対して「よける」は近づいてもいいですが、「当たらないように進路や位置を変える」ことを表します。コロナ対策の「三密」は人に近づかないこと（さける）ことが大切、マトリックスのネオは辛うじて弾丸を「よける」ことができたわけです。