japanese「～てはじめて」「～上（で）」「～次第」「～て以来」「～てからでないと」〔N2文法〕
ひとつの動作。それを受けてどうなる？ 「～てはじめて」「～上（で）」「～次第」「～てから・～てこのかた」「～てからでないと・～てからでなければ」などの表現について学びましょう。 基本の言い方「～た後で」 初級で習った「～た後で」...
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japanese「～にひきかえ」「～にもまして」「～ないまでも」〔N1文法〕
「比較対照」表現のいろいろ 比較対照の「～に対して」 「～に対して」は、対象を示す「先生に対して感謝の気持ちを伝えた。」のような表現の他に、 ・うちでは、母がお酒好きなのに対して、父は全然飲めない。〔対照〕 のように対照を表す用法が...
japanese「わけがない」「どころではない」「ものか」〔N2文法〕
強く否定する表現 「～わかがない」「～どころではない」「～ものか」の三つの文法形式ついて比較しましょう。 日語総合教程第五冊 第4課「庭」渡辺武信 から 不思議なもので、庭の外の草木に感情を託してもそうたやすく他人に悟られるわけ...
japanese接尾辞「～まる」「～める」「～めく」について
接尾辞「～まる」「～める」「～めく」について整理します。 日語総合教程第五冊「日常の思想」梅原猛 から ヨーロッパの科学文明は、その技術によって生産力を高めようとすることを、その文明の原理とする文明である。 （P62） 「高める」：形...
japanese読解「日常の思想」梅原猛Ⅳ
前回（ →こちら ）の続きです。 繁栄ももはや価値の王座に、君臨することができない なぜなら汗水たらした労働より、むしろゆとりをもった自由な思惟が、技術の発明に好都合であることが多いからである。機械は人間よりはるかに勤勉ですらある...
japanese読解「日常の思想」梅原猛Ⅲ
前回（ →こちら ）の続きです。 明治百年 「明治百年」という言葉が出てきます。明治百年は1968年、この文章はそのころに書かれたものであることが分かります。（1970年4月1日神戸新聞に掲載されたものです）。筆者は過去百年間、日本を...
japanese読解「日常の思想」梅原猛Ⅱ
前回（ →こちら ）の続きです。 しかし、明治以後日本が西洋文明の採用にふみ切るや否や、日本人は全く労働を唯一の価値とする一元的価値観をもった。なぜなら、日本人が、日本あるいは東洋の文明がヨーロッパ文明に、とうていかなわないと判断し...
japanese読解「日常の思想」梅原猛Ⅰ
梅原先生 日语综合教程第五册、第3課「日常の思想」梅原猛、に入ります。梅原猛ではなく梅原先生と呼びたい。講演会などで何度かお話を聞いたことがあります。大学に入って、小説以外で読んだ初めての本が、確か先生の「塔」ではなかったかと思います。...
japanese読解「田中正造」上笙一郎Ⅶ
前回（ →こちら ）の続きです。 渡良瀬遊水地計画 そうなると、政府は、渡良瀬川と利根川の合流点に近い谷中村を、大きな遊水地にするという計画を発表した。鉱毒の広がるのは渡良瀬川の洪水によってのことだから、大きな遊水地を造って洪水を...
japanese読解「田中正造」上笙一郎Ⅵ
前回（ →こちら ）の続きです。 鉱毒地を救おうという運動は野火のように広がった。人々は鉱毒地の農民に同情を寄せ、村々を視察したり、お金や衣類などを寄付したりした。 けれども、鉱毒のおそろしさは実際に被害を受けた者でなくては、本...