Katsukawa

日本人が「結構です」と言っても肯定なのか否定なのかわからない、日本的表現の代表のように言われる「けっこう（結構）」。名詞の「けっこう」：もともとのStructureの意味、形容詞の「けっこう」：充足している様子の意味、副詞の「けっこう」：思ったより良いの意味になります。

「います」（生き物）「あります」（物）で分けられる？兄弟がいます、兄弟がありますはどちらが正しい？タクシーがいる？ある？また存在文とよばれる「～に～が（います・あります）」「～は～に（います・あります）」についても解説します。

「坂道をのぼる」⇔「坂道をくだる」、「2階にあがる」⇔「1階におりる」、「気温があがる」⇔「気温がさがる等の対応関係がある。「のぼる」と「あがる」は継続動詞と瞬間動詞の差、「おりる」と「さがる」の違いは起点重視か到達点重視の差。「坂をくだる」と言うのに「階段はおりる」という不思議。

否定の意味を示す接頭辞は「無」「未」「反」「不」「非」があります。本記事では主に「無」「未」「反」について解説します。無「～がない」：無資格、無気力、無線、無常、未「まだ～ない」：未完成、未成年、未来、未遂、反「～に反する」：反社会、反民主主義、反戦、反日。

「不」も「非」も基本的には「～ではない」という意味になりますが、「不」は単純な否定であるのに対し「非」はそれがつくことによって非効率的、非生産的のように「あるべき姿ではない」非人道的、非礼、非武装のように「道理・道徳にあっていない」という意味の語を作る傾向があります。

日清戦争に従軍記者として参加した子規は帰国の船内で喀血。その後神戸病院での治療、須磨での療養の後故郷松山へ帰る。旧友夏目漱石のもとで下宿生活を送った後松山を発つ。しかしカリエスの痛みが彼を襲う。再び須磨で保養生活、治癒後奈良に遊ぶ。その時の句が「柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺」。

「小」がつく以下の4つの言葉「小正月」「小ぎれい」「小腹が空く」「小一時間」。「小」の意味はそれぞれ少しずつ異なります。それぞれ「小さい～」「（はっきりとは認められないが）その傾向がある」「少し～」「もう少しで単位量（時間）」となります。後半では「小股の切れ上がった女性」という言葉についても考察します。

大の読み方は「大金庫（ダイキンコ）」では「ダイ」、「大金（タイキン）」では「タイ」、「大金持ち（オオガネモチ）」では「オオ」となります。これらの読み方のルール、例外について勉強しましょう。

「しかし」と「しかしながら」、言葉の成り立ちから言うと「しかありながら」という言い方から「しかしながら」になり、後に「ながら」が省かれ「しかし」になったようです。おもしろいことに「この品物は高い。しかし物が悪い。」「この品物は高い。しかし物が良い。」の両方が成立するのです。